<「偽」術雙場 >

買！買！買！

慶回歸！香港作為中國內奉行資本主義運作的特別行政區，應發揮其物質城市的優勢，積極發展旅遊業，為內地旅客打造一個名副其實的購物天堂！有見及此，一棟位於未來四線交匯的港鐵金鐘站上蓋，樓高十六層的尊貴購物商場即將誕生。此商場的形狀有如一條巨大彈弓，各國頂級品牌簡約地把商品陳列於這條螺旋形購物空間，融合成一條綿綿不斷的購物街，打破傳統商舖接商舖的購物模式。剛抵步的旅客站在連接港鐵的電梯徐徐到達商場的底部，樓高一百二十米的中庭盡收眼簾，突顯當代建築氣派。十二條便捷的跨層扶手電梯於中庭穿插，讓顧客置身于購物舞台的中央，備受矚目。此商場不但提供真的Louis Vuitton、真的Iphone、真的雞蛋，更附上尊貴貼身的送貨服務，務必獻上前所未有的休閒購物新體驗。

動盪的香港

以上，其實只是一個向中央及香港政府推銷的表面陳述。香港回歸十五周年，中港矛盾日益加劇。一國兩制下不同的社會、經濟及司法系統使香港這塊豆膶之地彌補整個中國的不足。香港人跟內地人摩擦不斷，政府被北京牽著鼻子走，故港大市民紛紛研究不同方法推動民主達致高度自治。

如中世紀古堡的政府總部

遊行是表達意見的途徑與象徵而香港是遊行之都。無奈遊行人士被捕或遭起訴數目漸漸增加，社會言論自由越趨收窄。你看新啟用的政府總部被有如護城河的高速公路重重包圍，市民包括老人需走上天橋才可到達。示威區又細又遠，公民廣場長期受鐵馬圍欄式保護。試問這樣的建築怎會代表一個開放的政府?

商業化的遊行空間—-香港未來唯一的希望?

共產主義意識形態向來沒有私有的只有公有的，但所謂的公共空間如天安門廣場卻受嚴密監控。香港正慢慢被同化為一個普通的中國城市，真正的公共空間買少見少。正當香港人批評銅鑼灣時代廣場這類私有化公共空間並未為市民提供真正的公共空間時，我認為極端的私有化公共空間將成為香港未來唯一的希望。有違當權者意願的活動將只能發生在極端的私有化公眾空間—-商業化的遊行空間。

構思「偽」術

今天的政治狀況下推動民主是需要策略的。對抗居高臨下的專制政府不能以以卵擊石的方式抗爭。如果希望香港有所改變，任何解決方案都應有一個中央樂意接受的故事作掩飾，而同一時間偷偷附有一個隱藏的議程。只有這樣的構思「偽」術才能成功蒙混過關。

遊行的「點」「線」「面」「體」

現代及當代建築，姑勿論是藝術館、教堂或學校，都必須有功能。而建築外形、人流動線等一般圍繞功能而設計。這份建議中的建築乍看是高檔次的購物商場，實質是示威者的遊行工具！雙場位於政府總部旁邊，無論高度或體量均於政總相若。每當重要的遊行日子來臨，雙場便會供遊行人士佔據！一般遊行集合個體（點）佔據街道（線），進而聚集於廣場（面）。雙場提出對示威活動的嶄新閱讀—-三維集結（體）。長長的人流沿著螺旋形走廊行走，不但為示威者塑造一個既慢長又神聖的遊行儀式，更展示一個千萬人疊成的三維人柱。這個川流不息的人鏈象徵者人民是社會的棟樑。由於購物街的輔助空間如儲物室，試身室及洗手間均被放置於下層，故站在庭院中只能數到十六層，外層卻有三十二層的效果。輔助空間的狹窄走廊位于靠近外牆的位置，所以令示威者列成單線人流，使點數人頭數目更為準確，增加點滴累積的集體存在感。螺旋形的佈置給予示威者看與被看的關係，加上三維展現示威群眾，大幅加強示威者的參與感。良好的交通配套如連接多座大廈及公園的行人天橋及四線港鐵亦為疏散人潮作好準備。

雙場的城市奇觀

於重大的遊行活動如六四遊行時，雙場的輔助空間將會被遊行人士佔據。由於輔助空間跟購物街是分開的，另一邊廂的大陸遊客將會如常逛街購物。故此，雙場的外牆將呈現非常諷刺的梅花間竹圖案—-一國兩制下不同中國人重視不同東西的現象。於最重要的遊行活動七一遊行時，雙場的輔助空間及購物街將會被全部佔用。遊行人士會由購物街遊行至頂層，並由輔助空間返至地面。整個外牆將變成表達社會聲音的巨大工具。哪怕是六四還是七一，雙場那極具爭議的立面必定成為多國傳媒爭相報道的城市奇觀。

建築與政治

建築往往是具有政治力量的。社會和建築互相交替塑造和影響。然而，建築師可以如何推動社會改變？建築怎樣能推動民主？架構能否抵禦一個獨裁政權？本論文探討建築於一個政治不穩定的環境的作用及角色。本論文建基於真實的政治狀況及歷史背景，於實在的結構及建築需求下試探建築行業的理想邊界。一方面探討建築設計能否同時以兩個不同的功能同步出發，以相同的建築形態、佈局、尺寸解讀表面的意圖以及潛藏的議程。另一方面以建築作為載體，提出三維遊行於高密度城市進行的可能性及其象徵意義。這是一個既樂觀亦諷刺的建築設計論文。

刊登於明報，星期日生活，二零一三年六月三十日

如欲查看整篇論文，請瀏覽 www.dennis-cheung.com/Thesis

Ming Pao Daily, 30th June, 2013

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Dennis Cheung

June 2013