2024白沙屯媽祖進香、大甲媽祖遶境：時程、路線、駐駕，順遊推薦一次看

2024白沙屯拱天宮天上聖母往北港進香時程：國曆3/14～４/6

〔放頭旗〕農曆2月6日，國曆3月14日（四）子時23：35
〔登　轎〕農曆2月9日，國曆3月18日（一）子時0：35
〔出　發〕農曆2月9日，國曆3月18日（一）登轎就緒後旋即出發
〔到北港〕農曆2月14日，國曆3月23日（六）
〔進　火〕農曆2月15日，國曆3月24日（日）子時0：10
〔回　宮〕農曆2月17日，國曆3月26日（二）未時14：35
〔開　爐〕農曆2月28日，國曆4月6日（六）丑時1：35

2024大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香時程：國曆4/5～4/14

圖片來源：大甲鎮瀾宮（大甲媽）粉絲專頁

〔出　發〕農曆2月27日，國曆4月5日（五）起駕：23:00
〔第一天〕農曆2月28日，國曆4月6日（六），駐駕：彰化市南瑤宮
〔第二天〕農曆2月29日，國曆4月7日（日），駐駕：西螺鎮福興宮
〔第三天〕農曆2月30日，國曆4月8日（一），駐駕：新港鄉奉天宮
〔第四天〕農曆3月1日，國曆4月9日（二）上午 8:00 祝壽大典
〔第五天〕農曆3月2日，國曆4月10日（三）駐駕：西螺鎮福興宮
〔第六天〕農曆3月3日，國曆4月11日（四）駐駕：北斗鎮奠安宮
〔第七天〕農曆3月4日，國曆4月12日（五）駐駕：彰化市天后宮
〔第八天〕農曆3月5日，國曆4月13日（六）駐駕：清水區朝興宮
〔第九天〕農曆3月6日，國曆4月14日（日）回駕：大甲區鎮瀾宮

白沙屯媽祖進香順遊推薦：苗栗通霄

攝影：安妮的天空

苗栗擁有國際雙慢城的美譽，不管是山城的慵懶，或是海線的浪漫，這座瀰漫著稻香與大風車的城鎮，有著讓旅人最舒心的旅遊方式。除了推廣慢城，也推廣慢魚運動，希望藉由海線的優美以及在地海鮮的滋味，讓人們除了慢活外，也能感受這塊土地的美好。這一回來到苗栗通霄與苑裡，感受被稻香與海線相擁的迷人小鎮。

白沙屯媽祖進香順遊推薦：雲林北港

攝影：王士豪

「在北港隨便往下挖都是寶！」阿豐麵線糊老闆葉成豐現出撿來的破碗碎瓷，隱約可見的青花釉彩，在歷史沈積裡抽取樣本，指證北港存在已久的老文明。站在小鎮的心臟，以朝天宮為起點的中山路，舊名又稱宮口街，很難想像短短幾百公尺，歷史卻是綿延三百多年。

認識北港►以朝天宮為中心，北港小鎮的古早味美食又濃又純
北港美食►雲林北港光明屋書店巷弄老診間飄書香，照亮地方工藝
到財神家住一晚►雲林北港武德宮媲美星級飯店的財神居，求財運還能住進很潮的香客大樓

大甲鎮瀾宮媽祖遶境順遊推薦：台中大甲

攝影：邱劍英

長久以來，人們所熟悉的大甲印象，不外乎是媽祖廟與進香拜拜，除此之外對大甲卻是一片陌生。其實，這裡曾經擁有一座小城及一個小港，是海線防守的第一庄，是山海包圍形塑下獨特的城鎮樣貌。

大甲位在大安溪的兩岸，因為河流的行經，使它被分為溪南與溪北，溪南位在鐵砧山下，溪北則瀕臨松柏港，兩岸的風景極為不同。

來到溪南，曾經這裡有座以溪石建造的城，城以鎮瀾宮為中心，依著南北大街（今日的順天路）開展，發展出人們今日所熟悉的街區，是大甲最富生命力的所在，返鄉青年創設的新舖與代代相傳的老產業在街巷裡交織。

認識大甲 ► 大甲小鎮巡庄故里之春返鄉時刻
大甲美食 ► 大甲土銀臭豆腐，在地純樸的滋味
台中清水 ► 同時看到史前遺跡和眷村文化，全台只有台中清水做得到
台中清水 ► 清水不是只有米糕啊！爬上二十一級階梯，找到「坂街」

大甲鎮瀾宮媽祖遶境順遊推薦：彰化市

攝影：張界聰

彰化市高齡近三百年，古城的靈魂在地景文化中生根，舊時代的城門早已灰飛煙滅，但新時代的商家仍然喜歡冠上東西南北門的店招，聽起來響亮，找得時候方便，亮出名號等於告知了方位。

夜裡行經南門巷弄，經常聽到嘈嘈切切的北管演奏，那是全台灣最老的北管音樂館閣「梨春園」團練的聲音，百年前的古調穿越到二十一世紀，韻致依然濃厚。

大甲鎮瀾宮媽祖遶境順遊推薦：雲林西螺

攝影：林君翰

1953年1月28日，西螺大橋舉行通車典禮，西螺三萬人，那天擠進十萬人，大家都來看大橋開通。「西螺街那天最熱鬧。」

當時西螺大橋是遠東第一大橋，全世界排名第二位，僅次於美國舊金山大橋。全長1939.3公尺，寬7.32公尺，除了日治時期已完成的三十二座橋墩，後續工程共用了五千四百公噸鋼鐵、八百七十公噸水泥，砂石及木材各一百公噸，是台灣光復後空前的大手筆。

大甲鎮瀾宮媽祖遶境順遊推薦：嘉義新港

攝影：王士豪

新港奉天宮媽祖分靈多達五千三百多家，最遠到加拿大，每到媽祖生前夕，二十四小時都有來自各地的分靈廟宇回來進香，概念近似於每年都要返鄉探望老人家。

清領時期，笨港不僅是對外貿易的港口，也是盛極一時的大市鎮。古時的笨港範圍其實是北港加上新港的南港村一帶，地理位置的糾葛，也關係著後來許多正統之爭。而新港過去種植胡麻，又名「麻園寮」，居民大多來自漳州與泉州，號稱「開台第一村」，而後因為一連串的天災與河道淤積，居民遷移，並以奉天宮為中心，放射出新港的主要生活圈，當時重新建廟而振興了在地產業，發展出著名的交趾陶工藝。