দারুল ইসলাম এবং দারুল হারব এর ব্যাপারে ফুকাহায়ে কেরামের বক্তব্যঃ
.
.
১। ইমাম কাসানী রহ. বলেন:
ان كل دار مضافة اما إلى الإسلام و اما إلى الكفر، و انما تضاف الدار إلى الإسلام اذا طبقت فيها أحكامه. ( بدائع الصنائع)
অর্থ: রাষ্ট্র হয়তো ইসলামী হবে অথবা কুফুরী হবে। দারুল ইসলাম হল- যাতে ইসলামী আইন প্রয়োগ করা হয়েছে আর দারুল হারব হল- যাতে ইসলামী আইন প্রয়োগ করা হয়নি।
.
.
২। কাযী আবু ইয়ালা হাম্বলী রহ. বলেনঃ
كل دار كانت الغلبة فيها لأحكام الكفر دون أحكام الإسلام فهى دار الكفرة. (المعتمد في اصول الدين)
অর্থ: এমন রাষ্ট্র যাতে ইসলামী আইন প্রতিষ্ঠিত নয় বরং (গণতান্ত্রিক সংবিধান বা) অন্য কোন কুফুরী আইন প্রতিষ্ঠিত- বস্তুত এমন রাষ্ট্রকেই কুফরী রাষ্ট্র বলে।
.
.
৩। ইমাম ইবনুল কাইয়িম রহ. বলেনঃ
قال الجمهور: دار الإسلام هى التى نزلها المسلمون، وجرت عليها أحكام الإسلام، و مالم تجر عليها أحكام الإسلام لم تكن دار الإسلام و ان لاصقها. (أحكام أهل الذمة)
অর্থঃ অধিকাংশ উলামায়ে কেরাম বলেছেনঃ দারুল ইসলাম হল এমন রাষ্ট্র যাতে মুসলমানরা অবতরণ করেছেন এবং ইসলামী বিধি-বিধান তাতে প্রতিষ্ঠিত করেছেন। আর যেখানে ইসলামী আইন প্রতিষ্ঠিত নয় সেটা দারুল ইসলাম নয় যদিও সেখানে মুসলমানরা বসবাস করে।
.
.
যেহেতু তুরস্কে ইসলামী বিধি-বিধান প্রতিষ্ঠিত নয়, ইসলামী আইনের পরিবর্তে সেখানে সেকুলার আইন প্রতিষ্ঠিত…, কিসাস, হুদুদ সেখানে অবৈধ ও অবাঞ্ছিত…
সেহেতু, ফুকাহায়ে কেরামের ইজমা অনুযায়ী #তুরস্ক দারুল হারব।
.
.
এবং, কাফেরদের সাথে দারুল হারবের চুক্তি, আমান, আহাদের কোনো মূল্য মুসলিমদের কাছে নেই।
.
.
তাই তুরস্কের সেকুলার ফরেন মিনিস্ট্রির দেয়া আমান, আহাদের কোনো দাম মুসলিমদের কাছে থাকতে পারে না।
.
.
দূতের আলোচনার কোনো প্রয়োজনই নেই যেহেতু তুরস্ক দারুল ইসলাম নয়।
.
.
*মুরতাদ কামাল পাশার মূর্তি, ছবি তুরস্কের রাস্তা ও অফিসগুলোতে এখনো বিদ্যমান..