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Subjetividades en el puente. El método biográfico y el análisis microsociológico del tránsito de la homosexualidad a la gaycidad

    1. [1] Universidad Nacional del Litoral

      Universidad Nacional del Litoral

      Argentina

  • Localización: Revista Latinoamericana de Metodología de la Investigación Social: ReLMIS, ISSN-e 1853-6190, Nº. 4, 2012 (Ejemplar dedicado a: Los desafíos de la escucha ante el carácter polifónico de lo social), págs. 38-51
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • Bridge subjectivities. The biographical method and microsociological analysis of transition from homosexuality to gaycidad
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      El tránsito de la homosexualidad a la gaycidad implicó transformaciones en las formas de la sociabilidad homosexual. Esta circunstancia puede evocarse en teorías que sustentan que, ante los cambios sociales, las personas experimentan una "crisis de la percepción" o "sobrecarga cognitiva" que puede llevar a percibir y valorar la actualidad y el pasado con esquemas obsoletos o con los esquemas en vigencia. Introducir el método de los "relatos de vida" (life stories) es pertinente ya que, al prestar atención a los recursos con los cuales los actores arman su discurso en la actualidad, podrían rastrearse elementos imaginarios y simbólicos atinentes a cómo los sujetos homosexuales vivencian la organización social el día después de la desaparición de la homosexualidad.

    • English

      The transition from homosexuality to gaycidad transformations involved in forms of sociability homosexual. This circumstance can be evoked in theories that support that, given the social, people experience a "crisis of perception" or "cognitive overload" which can lead to perceive and appreciate the present and the past with outdated schemes or schemes in effect. Introduce the method of "life stories" (life stories) is relevant because, by paying attention to the resources which actors assembled his speech today, could be traced imaginary and symbolic elements pertaining to how homosexual subjects vivencian social organization the day after the disappearance of homosexuality.


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