🔹 حمایت جامعه معلمان کردستان از ماموستایان آئینی لقمان امینی ، سیف الله حسینی، ابراهیم کریمی و دیگر ماموستایان آزاده دینی بازداشت شده دربند همراه انقلاب
زن ،زندگی ،آزادی 🔹
همه دینباوران، معتقدند که رسالت ادیان الهی اینست که بشر را به سعادت دنیوی و اُخروی برساند و باز معتقدند که دو مانع جدی و اساسی در راه تحقق این سعادت وجود دارد: ۱- عامل درونی (هوای نفس) ۲- عامل بیرونی (معضلات اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و ...)
اگر از ناتراشیدگیها و منویات درونی افراد بگذریم اساسیترین مانع بهروزی بشر در طول تاریخ هزاران ساله، فجایع و جنایتهایی است که یا مستقیما توسط حاکمان و جباران تاریخ انجام پذیرفته و یا آنها در ایجاد، گسترش و ماندگاری آن در میان مردم نقش اساسی داشته و دارند. از زمانی که زندگی بشر از حالت طبیعی خود - که از نشانههای بارز آن برابری اجتماعی و مشارکت همگان در تصمیمات و اداره امور بوده - خارج شده و سرنوشت ملتها به دست حاکمان و صاحبان زر و زور افتاده است، آنها سیاستها و خطمشیهای زندگی جوامع را ترسیم نمودهاند. لذا، اینکه جامعهای در مسیر عدالت و سعادت گام برداشته و یا برعکس به سوی اضمحلال و فلاکت رفته باشد تا حدود زیادی به رویکرد و رفتار حاکمان و رهبران آن جامعه بستگی دارد و آنها در ایجاد تمام مصائب بشر از رنج، فقر، بیعدالتی و بیاعتمادی گرفته تا شکنجه، قتل و نسلکشی مقصرند و مسئول.
در برابر ستمهای طبقه فرادست همواره نیروهایی وجود داشته که تلاش کردهاند یا آنها را به تمکین در برابر اراده خلق وادارند یا اندکی از ستمگری و سفاکی آنها بکاهند. دو نمونه بارز این نیروها یکی "مبارزات طبقات فرودست و ستمدیده" بوده و دیگری "نهاد دین".
اصولا هر دینی در عصر و زمانی ظهور کرده که دنائت و ستم جامعه را فراگرفته و زندگی بر مردم دشوار گشته است. لذا همه ادیان در ابتدا ماهیت مردمی داشته و اساسا برای نجات خلق از دست شیاطین و ستمپیشه گان آمدهاند اما متاسفانه بعد از مدتی توسط همانها مصادره شده و به ابزاری برای تحمیق، تحقیر و سرکوب خلق تبدیل شده اند. برای درک واضحتر از نحوه مصادره دین، به بررسی دو مولفه دینی یعنی "مفاهیم دینی" و "رهبران دینی" در جامعه کنونی ایران میپردازیم.
۱- مفاهیم دینی: حکومت به صورت گزینشی و منفعتطلبانه مدام در خصوص مفاهیمی چون: قناعت، صبر، اجر اخروی، تسلیمیت، قضا و قدر، قسمت، اطاعت، پیروی از اولوالامر و... تبلیغ و فرهنگسازی میکند اما در کنار مفاهیمی چون: سعادت دنیوی، اراده، حقطلبی، مبارزه، حق تعیین سرنوشت، حق مردم بر حاکم، مسولیت حاکم در برابر مردم، اعتراض و... یا به آسانی میگذرد یا در موارد خاص و برای مقاصد خود به آن میپردازد.
۲- رهبران دینی: حکومت در طول چهار دهه اخیر نشان داده که سنجهی او برای تفکیک عالِم دیندار و صادق از عالم بیدین و ریاکار، نه دینداری، اخلاص و نزدیکی به خدا و مردم بلکه میزان همراهی و فرمانپذیری او از هیئت حاکمه است. لذا رهبران دینی همسو و مطیع را میستاید و منتقدان و دگراندیشان را حذف و تکفیر. بسیاری از رهبران دینی اهل سنت و شخصیتهایی چون آیتالله منتظری عالم برجسته شیعی، صرفا به این خاطر مورد غضب حاکمیت قرار گرفتند که با ایده و منافع آن زاویه داشتند، نه به خاطر بیدینی و بیتقوایی.
با آغاز و گسترش #انقلاب_ژینا، عدهای از ماموستایان آئینی در این آزمون تاریخی در کنار حاکمیت قرار گرفتند و ضمن شرکت در نمایشهای آن، به توجیه و حمایت از سرکوبها پرداختند اما بخش عظیمی از ماموستایان، رسالت دینی، اخلاقی و انسانی خود را درک کرده و با موضعگیریهای شجاعانه، دادن بیانیههای جمعی و حضور در اعتراضات، در کنار مردم و در طرف حقِ تاریخ ایستادند. از جمله شخصیتهای محبوب و تاثیرگذار این جریان ماموستایان لقمان_امینی ،سیف الله حسینی، ،ابراهیم_کریمی و دههاروحانی دینی دیگر بودند که دستگاههای اطلاعاتی و امنیتی وجود آنها را تاب نیاورده و با زندانی نمودن این عزیزان، آرزوی خفهکردن صدای حقطلبان را در سر میپرورانند، غافل از اینکه با حبس هر مبارزی هزاران مبارز دیگر زاده میشود.
ما معلمان شاغل و بازنشسته کردستان ضمن حمایت از اعتراضات مدنی و حقطلبانه مردم ستمدیده ایران در انقلاب زن، زندگی ، آزادی و جانفشانیها و مبارزات ماموستایان آئینی کردستان، جوانان دلیر و همه فرزندان راستین ملت را میستاییم و همراهی خود را با آنها اعلام میکنیم. همچنین خواهان آزادی سریع و بیقید و شرط ماموستایان لقمان امینی ،سیف الله حسینی ، ابراهیم کریمی ،دیگر روحانیون آزاده دربند و همه زندانیان معترض هستیم و به حاکمیت هم هشدار میدهیم که دیگر فشنگ، شکنجه و زندان کارساز نیست چراکه مردم ایران ۴۴ سال با صبوری، قناعت، تحمل فرق و فقر، شرکت در انتخابات، تحریم انتخابات و به شما فرصت دادند ولی شما صبر و نجابت مردم را هم به سُخره گرفتید اما اکنون دیگر هیچ سد و سرکوبی نمیتواند مانع راه مبارکی را که در پیش گرفتهاند باشد.
جامعه معلمان شاغل و بازنشسته کردستان - ۱۴۰۱/۱۱/۱۸