兩岸關係

與中共抗衡,要當成是與野獸的搏鬥

美、台官方近期都以國安或違法為由,禁絕中國軟體與網路業者在國內經營。 美、台官方近期都以國安或違法為由,禁絕中國軟體與網路業者在國內經營。 圖片來源:Shutterstock

繼美國啟動清潔網路計畫,封殺抖音、微信之後,台灣的NCC也宣布,將禁止中國網路影音業者愛奇藝代理商在台營運,經濟部則是認定淘寶為違法中資,必須在6個月內限期改善或撤資。

美、台官方雖各以國安或違法理由,禁絕中國軟體與網路業者在國內經營,但我們不難想見,在輿論與未來的法律攻防中,必然會有不少人基於專業或思想的「一致性」,質疑獨禁中國特定軟體的正當性何在。

經濟學家可能會說,這違背了自由市場原則,是政治凌駕經濟之上;法界人士可能會說,法律應該一體適用,管轄境內的所有人與個案,不應有差別待遇;哲學與倫理學家則可能會說,我們不應該為了對抗獨裁的不義,就變成和我們所反對者一樣的人。

但我們若睜開眼睛,攤在我們面前的鐵一樣的事實是:中共正不斷用民主社會的這種「法制與道德拘謹」,對內以國安之名,全面管制網路,禁用外國軟體,既打壓人權與言論自由,又讓特權壟斷中國網路市場;對外則是全面承接全球化自由市場論述,要求中國業者在世界各國有「公平競爭」的同等待遇。在美國政府出手之前,世人對中國的這種「雙贏策略」(自然是中國連贏兩次),早已習以為常,甚至是麻木不仁。

老實說,身為一個大學教師,很長一段時間,我也有這種道德拘謹的困境,一方面憂心中國獨裁體制的擴張,卻又認為人類得來不易的法治與道德進程,不該為了對抗惡人的不義而自我毀壞。

但即便我們想堅持這種道德拘謹,我們都不能忽略這裡有個必要但不那麼容易被看見的前提:與你打交道的對象,必須是願意以你自認的那種「理性」,與你互動往來的。

但今日的中共,很顯然並非如此。當中共說全球化之勢不可逆,他們同步在中國國內推「國進民退」;當中共持續說一國兩制不變,他們同一時間在香港大肆搜捕媒體人;當中共說,中國的經濟體制是「有中國特色的市場經濟」,何時要有特色,何時則是市場經濟,則是要看他們的實際需求而定,因而也就有說等於沒說。中共的政治侵略與擴張,永遠有用不完的經濟之名為掩護;中國相關的經濟利益,總是以順逆中共的政治意志來分配。權力與暴力,是這背後唯一的邏輯。

理性溝通的前提是,人們必須對詞語與詞語、語言與現實間的疆界與秩序有最起碼的共識與尊重。是市場經濟,就不會是社會主義;是一國兩制,就不會有港國安法;抖音、微信要在美國營運,谷歌與臉書就應該可以在中國經營,才是全球化的自由與公平貿易。但現今的共產黨,卻是巧妙地利用了民主社會的人們對語言與現實的疆界與秩序的認可(及連帶產生的道德拘謹),肆無忌憚地掠奪經濟利益與維繫政治獨裁。

過去人們要避免這種理性的創傷,維持自我道德的一致性,還可以安慰自己,別去中國做生意、別想赚中國的錢即可。但隨著中國在經濟、網路、思想與軍事的全球擴張,道德拘謹的困境,不管你願不願意,已是民主社會的人們所共同面對的課題。

因此,我們需要的共同覺醒是,講道理只能和準備要講道理的人講,當赤裸裸的暴力來到我們面前,我們應該支持唯一合法擁有暴力的國家抵抗這種暴力,我們的生存與生活方式才能得到真正的保障。野獸直衝你而來,我們該做什麼選擇?

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任教於臺北藝術大學,專欄作家,曾任平面媒體總主筆、有線電視系統台節目部經理,著有《我反對多元文化,有時候》、《何不斗膽一下》等書。
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