生理期來要被關在「月經小屋」或「性清潔」,台灣學校卻「只有女生」要上課
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月經是女性成熟的生理反應,能夠孕育後代的美好存在。
新聞整理:吳家柔
「你的好朋友來了?」「大姨媽來好痛!」在現在女性仍以不同但隱晦的詞稱呼月經,然而有別於台灣漸趨開放已能嘴上提及,在世界上有許多地方對於月經的習俗與認知是危險甚至因此喪命。
在印度月經來潮的女性會被禁止靠近廚房,因為經血在印度教中是被視為「不潔」的,會擔心她們碰觸到食物會影響口感與營養價值,此外也不能洗澡。在印度有75%的女性,會因為有月經而產生羞恥感,僅有2%的女性使用衛生棉,其他都使用破布、葉子或是甚至包裝包裹的紙張等有衛生疑慮的東西在月經來潮時當成墊片使用。
此外,在印度的社會中,即便生於都是女性的家庭裡,月經的議題亦無法公開討問,而印度還有一個月經隔離的習俗,就是當女性月經來潮時,就要住進沒有床沒有家具,單用泥瓦堆砌成的「黑屋」。
尼泊爾也有「月經小屋」
而同樣信奉印度教尼泊爾,禁止月經來潮的女性進入屋內或行經廟宇。此外,也不能使用公共水源、觸碰牲口、參加婚禮等社交活動,更不能觸碰他人。
首都加加德滿都西邊阿查哈姆(Achham)地區Roshani Triwa則有一種習俗名為Chhaupadi,Chhaupadi中,月經來潮的女性不被允許在自家睡覺,得獨自睡在稱為「月經小屋」的破爛的棚屋或附屬建築,而飲食由家人負責送到小屋(但也可能不給食物),而為他送餐的人也要防範不能觸碰到使用的餐具。
而這樣的小屋通常沒有窗戶或門,且窄小的連一張床也放不下,然而山丘周圍住著許多野生動物,可能遭蛇咬死、凍死、被野獸襲擊,也曾發生遭強暴的案例。
一名15歲少女迪魯瓦在本月17日,因月經來潮被趕出家門住進「月經小屋」內,該名少女疑似因天氣寒冷,點火取暖釀卻因不通風導致窒息而死。然在本月稍早前,也有一名26歲的女子,也因月經來潮住進住家附近的「月經小屋」裡,疑似因心臟病發無及時發現而死亡。
然而,尼泊爾發生因為實行Chhaupadi而死亡的案例已不是第一次,至2014年3月為止僅阿查哈姆地區已發生七起死亡案例,而未通報的重大傷亡可能更多。
在2013年發生的死亡事件,當時年僅15歲的薩米拉,在月經來潮時被趕離家居住到「月經小屋」,死亡的那天,他的父親在門外叫她,卻沒有回應。他踢開門,發現女兒倒臥著,身上蓋著毯子,觸碰她時已全身冰冷,才知道女兒已經死亡,而當年薩米拉住的月經小屋已經荒廢,自她在那死去後就沒人使用過。
- 推薦影音:紀錄片月經小屋 Menstruation
馬拉威有被「鬣狗」破處的傳統
非洲大陸上的馬拉威,月經則是提都不能提的事,女孩唯一能向女性長輩學到的相關知識,就是用舊衣製作布衛生棉,以及那個來「絕對」不能和男生說話。
此外,馬拉威部分偏遠的南部地區還有著「性清潔」的傳統,少女到了青春期,在初潮的時候家人會聘請性工作者為她破處。此種性工作者被稱為「鬣狗」(hyena)。而這些接受傳統儀式的未成年女孩大多只有12、13歲,她們必須和鬣狗共處三個晚上,幫助她們從「不潔」變為「乾淨」。
而當地人認為,若少女在初潮時拒絕「性清潔」儀式,疾病或惡運恐會降臨全家甚至全村。然而,鬣狗在實行性清潔時,為了遵循該習俗,並不會使用保險套,因此更促使愛滋病橫行。
位於東非的肯亞,女性在經期會使用布,樹葉,報紙,床墊邊角甚至是泥塊來替代衛生巾,對於女性來說,這不僅是痛苦折磨,更增加感染滋生細菌的風險,也因此使她們無法外出,只能留在家中。
此外,南美的玻利維亞,月經也同樣被視為言語禁忌,更被當成疾病的來源,少女們會把用過的衛生棉裝進包包裡帶回家,他們相信如果把衛生棉跟其它垃圾丟在一起,就會引發癌症或其他疾病,且傳染給別人。
而阿富汗,則是盛傳女性如果在經期行房事或者在那段時期清洗私處就會導致不孕。
而宗教上,傳統猶太教認為經血不潔,經期中男女絕對不能接觸,不能同房、甚至不能坐同一張椅子,更嚴格的連聞到女性身上的香水都不行,經期結束後女性還要舉行淨化儀式,才算真的「乾淨」。伊斯蘭教經典,沒有特別強調月經的意義,不過經期中的女性還是不能做禮拜、齋戒等宗教儀式,也不能觸摸古蘭經,不能進入清真寺與麥加的「天房」。
漢人、台灣人怎麼看呢?
而在漢人傳統文化觀念中,也因為月經會導致女性大量出血,而血總與受傷、疾病、死亡、厄運聯想在一起,也因此女性被視為「不潔」的象徵。
因而在台灣傳統習俗中,女性不能隨意觸碰宗教法器,生理期時更不能進出廟宇,以示尊敬神明。在傳統戲班的習俗中,嚴禁女性坐在放有頭盔的戲箱上,因為讓「不潔」之物坐在頭上,會使劇團遭到霉運。傀儡戲劇團尤其重視,因為傀儡戲通常是驅邪、除煞等場合演出,女姓的「不潔」會破除法力,必須避免。
傳統漢人社會在女人生理期間,有許多限制女人行動範圍的文化禁忌,目的是為了防止其「污穢」污染了別人。於是,女人總是被要求在月經來潮時,要有合宜的行為,不能出入公共場域。
此外,也忌諱新婚日子新娘月經來潮,認為會給婆家帶來惡運。月經來潮的女性嚴禁參加任何婚喪喜慶,更不能持香拜拜,而舉凡隧道工程、一般工程重地或航行漁船、商船,都嚴格要求有月事的女子退避。
在民間觀念中,不但月經來潮的女性是不潔且危險,連與生理用品亦然。
生理期用品需放在隱秘處,不能讓他人看見否則會晦氣。過往,河南西部偏僻山區有搶寡婦的習俗,中年鰥夫可以集結男人去搶,若寡婦不願意,便可拿出生理用品做武器抵抗,因為搶者認為「此等褻物沾身就會終年倒黴」,避之唯恐不及。
學校又是怎麼教的?
在台灣,雖已對月經有所認知,但根據勵馨基金會調查,無論男女對於「月經」二個字仍難以啟齒,調查顯示,七成以上的男女對月經仍持有負面印象。
此外,台灣在月經教育上更是匱乏,在教育部網站中的課程與宣導影片中,尚可見未婚懷孕及性騷擾,但對於月經教育沒有任何資訊。
目前只有由台灣性別教育平等協會的出書《性要怎麼教:性教育教師自學手冊》的月經狂想曲及與袋鼠文化工作室共同出版的《你的月亮好朋友》。
早療家庭,與愛同行:伊甸早療30,迎接共融友善未來
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伊甸盼望能夠以一個共融友善的環境,讓慢飛的孩子們及其家庭,能在社區中安穩、安心地學習與生活。遲緩兒成長的每一步都不容易,但伊甸始終相信,只要這個社會多一點微笑,多一點行動,我們就可以一起打造一個更加友善、融合的社會,陪伴每個孩子都能好好長大。
今(2024)年三月初,北投高中一名特教生,在課堂上跟老師發生肢體衝突的事件,引發社會對於特殊需求的孩子的關注。事實上,有特殊需求的兒少並不少。根據世界衛生組織的統計,以0-6歲的兒童來說,發展遲緩的發生率,大概在6%到8%之間,台灣每年大約有20萬名新生兒來計算,一年就可能會新增1萬5000名遲緩兒,相當於每15個孩子,就有一人可能是有發展遲緩的特殊需求兒童。
走過30年,伊甸努力牽緊每一隻有需要的手
伊甸自從1994 年接受台北市政府委託,開始 0至6 歲身心障礙兒童家庭社區服務(今婦幼家園前身)至今,一個階段又一個階段的,持續為了遲緩兒而努力。三十年過去,伊甸每年服務超過2萬名發展遲緩兒和他們的家庭,包括早療知識和觀念的推廣、早療課程的引進和執行,從城市到偏鄉,從個人到家庭,伊甸希望能夠幫助發育遲緩兒和所有其他的小朋友一樣,更順遂的長大。
在推動兒童早期療育觀念方面,伊甸採用個案管理服務模式,將其應用於0至6歲早期療育服務上,同時協助政府建立了通報管理系統、個案管理、療育服務以及經濟支持等整合式服務方案。1996年,伊甸在南台灣設立了全台首間公設民營早療中心──鳳山早療中心。1997到1999年間,再將早療服務擴展至宜蘭、桃園、新北三峽及台中等地,並且在基隆承辦通報轉介、個管、早療日托、時段以及在宅的三合一服務。同時結合專業工作團隊,前往高雄甲仙、屏東滿州等地,提供到宅服務,為偏遠地區的到宅巡迴服務奠定了基礎。2002年,伊甸深入小琉球,提供駐點服務,隔年則前進恆春地區。2010年,澎湖地區服務啟動,2016年更在馬祖開設加利利幼兒教室,為當地孩子提供更多的教育支援。伊甸的每一步,都是希望能夠將早期療育的觀念,推廣到全台灣的所有角落。
時代不斷變化,伊甸推動早療知識的方式、與民眾溝通的工具,也跟著不斷創新。在1996年,伊甸發起「千輛輪椅送殘娃」活動,鼓勵偏鄉家庭及不願積極參與療育的家庭走出來;1998年,推出了首本以簡易圖像呈現兒童發展里程之篩檢手冊《小生命大禧望》。隨著科技的進步、智慧型手機的普及,伊甸在2013年發表了全台首創的「幼兒發展檢測 APP」,為兒童發展檢測帶來了更便捷的方式。有感於社會的快速變遷,家庭面臨的困境日益多元且複雜,伊甸很早就發現,早療的推動與施行應該以家庭為核心、社區為基礎,提供整合性的服務。所以伊甸在2014年,於苗栗大湖成立了第一個家庭支持服務中心,希望提供家庭全方位的服務,以滿足多樣化需求。在台中則是以一對一或團體班的親職教育服務,結合物理、職能、語言、心理及特教專業人員,以提供環環相扣的親職教育支援。
伊甸所有的努力,都是為了確保有需要的孩子和家庭,無論在何時何地,都能夠獲得最有效的早期療育服務。讓這些慢飛的孩子有機會充分發展潛能,享受快樂、無憂的生活。
即使慢一點,也能走得穩又遠
如同一開始提到的,發展遲緩的發生率約在6%到8%之間,但是若人人都能建立正確的觀念,就能夠更好、更快、更早的察覺家中有發展遲緩可能的孩子,進而連結早療資源,陪伴他跟上發展的里程。
今年5歲的羅伊,在26週大的時候早產出生,由於感染敗血症,一度休克並造成腦部損傷。從出生開始,羅伊就在醫院接受早療和復健課程,由於腦部損傷導致高張力,他的整體發展也因此受到限制。羅伊1歲時,透過轉介進入伊甸婦幼家園日托班,在老師不斷訓練和引導下,現在的羅伊,已經能夠聽懂一些老師常用的指令。雖然羅伊還沒有口語表達能力,但他喜歡發出聲音,喜歡與人互動,也有自己的想法,是個活潑愛笑的孩子。
而今年4歲的璇璇,則是在1歲接種疫苗時,被發現有疑似發展遲緩的情況,但直到3歲左右,璇璇的母親發現孩子不僅只是發展較慢,就連生活上的固著行為也越來越明顯,因此,她開始積極尋求專業協助,經評估後,轉介到社區療育據點進行到宅療育,再轉到基隆早療中心日托班。剛到日托班時,璇璇的情緒不穩定,遇到困難時會尖叫哭泣,但透過老師的耐心訓練,璇璇已經進步很多,不僅在社會適應和生活自理能力上有所提升,還開始學習簡單的互動和表達。
還有,今年4歲的喨喨,在出生時就篩檢出重度脊髓性肌肉萎縮症,導致肢體動作無力,無法坐穩。他的母親積極尋求療育協助,後來轉介到基隆早療中心接受日托服務。經過老師的細心陪伴和訓練,喨喨的情緒穩定許多,在飲食和動作方面都有所進步。
羅伊、璇璇和喨喨的家人,在一開始都為了孩子面臨的問題而有所擔憂,但是看見孩子在伊甸,接受適合的療育資源協助後,各自都能努力成長、逐漸進步。羅伊的媽媽更創立了社群平台社團,分享孩子的療育日常。因為,羅伊媽媽很清楚,只有正確的理解,才能破除恐懼,而過來人的分享經驗,不只可以幫助更多發展遲緩兒及其家庭,更是減少歧視的第一步,羅伊的媽媽也希望透過社群分享,能給予同樣是早療家庭的家長一些鼓勵,其實每個孩子都有自己的時區,他們只是需要時間適應、需要練習機會,期待社會可以一起溫暖陪伴這群慢飛天使勇敢長大。
一般來說,孩子從出生開始,在各年齡階段都有不同的成長任務要達成, 像是一歲的孩子會開始展現出一些基本的動作和語言能力,例如能夠站立兩秒、拍拍手、發出伊伊呀呀的聲音,並且會揮手表示再見。而兩歲的孩子可以彎腰站起不跌倒,能夠嘗試仿照線條,塗塗畫畫,開始說一些單字,或唱一些簡單的歌曲,也懂得表現撒嬌,能夠自己吃飯喝水等等。
到了三歲,孩子的動作更加靈活了,可以一腳一階地走樓梯,能夠自己創作,甚至為作品命名;學會了上下、裡外等方位概念,喜歡跑到鄰居家中玩耍,也能夠自己穿脫褲子。四歲的孩子,在動作協調能力上都有更進一步的發展,包括能夠抬起單腳跳躍、學習寫字,開始能夠看圖說故事、辨別數量和顏色,參與遊戲並能夠接受提示,晚上也不再尿床。至於五歲的孩子,在認知和動作上都更進階了,可以騎腳踏車、穿脫襪子、扣釦子,也能夠計劃遊戲,找同伴一起玩耍,學習數字和數數。到了六歲,孩子在動作和語言能力上都有一定的程度,能夠丟接球,畫出人物的五官,清楚地分辨左右,也能夠自己梳頭髮並綁鞋帶。若發現孩子發展有遲緩狀況,或有任何問題,建議應積極尋求專業諮詢與協助,讓有需求的孩子不錯過0-6歲的早療黃金期,順利長大!
行動加愛,共融友善
伊甸早療服務走過30年,歷經「誕生」、「萌芽」、「蛻變」,現在迎來了「欣欣向『融』」的階段。伊甸針對0-6歲的孩子提供專業療育服務,集合了認知、語言、物理、職能治療、心理諮商和特教老師的專業知識,為不同階段的孩子提供日間、時段或到宅的個別化服務。此外,伊甸也協助有需要的孩子們,在未來進入幼托園所或國小的轉銜服務,協調家長與老師間的溝通,並提供相關入學建議和追蹤輔導等服務。
當然,在家庭方面,伊甸也希望能持續引導家長,提供適切的照護及療育技巧、知能,並將療育融入日常生活中,建立良好的親子溝通與應對方式,以提升孩子的發展能力及家庭功能。同時,針對偏鄉與受限於經濟情況,無法外出接受早療的孩子,持續提供到宅服務、社區定點療育,並在社區中舉辦「兒童發展篩檢」活動,以有趣的遊戲觀察孩子的狀況、提升居民對早療的認識。
伊甸盼望能夠以一個共融友善的環境,讓慢飛的孩子們及其家庭,能在社區中安穩、安心地學習與生活。遲緩兒成長的每一步都不容易,但伊甸始終相信,只要這個社會可以多一點微笑,多一點行動,我們就可以一起打造一個更加友善、融合的社會,讓每個孩子都能好好長大。
30年來,伊甸基金會早期療育服務,秉持「用愛陪伴一個孩子,守護一個家,打造共融友善環境」,透過多元適切的專業服務,不僅幫助慢飛天使探索學習,更是慢飛家庭的最大後援。請支持伊甸「早療30 弱勢兒童服務計畫」,多一點微笑、多一些行動,就能陪慢飛天使和家庭多走一哩路!詳情請上伊甸官網線上捐款 ,或洽捐款專線0800-025-885。