A.D. 1324. Alice Kyteler. La strega di Kilkenny

LA STORIA, PER I POSTERI, DOVREBBE RAPPRESENTARE LA MEMORIA COLLETTIVA A CUI FAR RIFERIMENTO PER NON COMMETTERE GLI STESSI ERRORI. ALCUNI EVENTI SONO STATI DIMENTICATI, ALTRI SONO DIVENUTI PURTROPPO NOTI E GETTANO BIASIMO SUI LORO L’ARTEFICI. A QUESTI ULTIMI SI FA RIFERIMENTO NEL ROMANZO. AMBIENTATO A CAVALLO FRA IL 13° E IL 14° SECOLO, APPROFONDENDO e CI FA CONOSCERE LE VICENDE REALMENTE ACCADUTE CHE INTERESSARONO LA NOBILDONNA CHE DÀ IL TITOLO ALL’OPERA.UNA DONNA ACCUSATA DI ERESIA E CONDANNATA AL ROGO PER LE PRATICHE CHE RIGUARDAVANO L’ANTICA RELIGIONE CELTICA E CHE FACEVANO DI LEI UNA WECCAN.UNA FIGURA REALMENTE ESISTITA, UNA DONNA MOLTO SCOMODA SOPRATTUTTO SE SI CONSIDERANO LE SUE DOTI INTELLETTUALI E LA SUA POSIZIONE DI RILIEVO NELL’ECONOMIA DI UNA CITTADINA COME KILKENNY. LE VICENDE NARRATE CI MOSTRANO UNA DONNA CAPARBIA, CONSCIA DELLE SUE DOTI; UNA PERSONALITÀ RICCA DI SFUMATURE CHE SOPRAVVISSE A MOLTI MARITI E CHE DISPENSAVA PRESTITI E RIMEDI MEDICALI DIETRO COMPENSI. UN QUADRO CHE CI FA BEN COMPRENDERE L’ASTIO CHE SI TIRÒ ADDOSSO, NON SOLO DA PARTE DEGLI STESSI CONCITTADINI, MA ANCHE E SOPRATTUTTO DA PARTE DELLA CHIESA CHE AVEVA DELLA DONNA LE IDEE PIUTTOSTO CHIARE, ANCHE SE POCO CONDIVISIBILI OGGIGIORNO.IN QUESTO ACCURATO LAVORO IL LETTORE, ATTRAVERSO LA FIGURA DELLA PROTAGONISTA, PUÒ PARTECIPARE AI SACRI RITI DI YULE O MABON,RESPIRANDO QUELL’ARIA CARICA DI ANTICO SAPERE CHE, IN BUONA PARTE, IL CRISTIANESIMO INGLOBÒ, PER POTER METTERE RADICI. SEGUIAMO COSÌ QUESTA DONNA NELL’ARCO DELLA SUA VITA, ATTRAVERSO L’AMORE CON ROBERT DE ARTISSON E QUELLA PER I FIGLI. NON UNA VITA FACILE LA SUA, MA CHE NON LA FECE NEPPURE RETROCEDERE DAL SUO COMPITO QUANDO SULL’ISOLA ARRIVÒ IL VESCOVO RICHARD DE LEDREDE, CON IL COMPITO DI ESTIRPARE LA STREGONERIA DALL’ISOLA. SARÀ STATO SUFFICIENTE TUTTA LA SUA TENACIA CONTRO IL IL CORVO FRANCESE? E SARANNO STATE GIUSTE LE DECISIONI CHE LA PORTARONO DAVANTI ALLA SACRA RELIQUIA CHE LA SUA GENTE ATTENDEVA?

Un giorno attraversai il tempo e lo spazio, sullo sfondo si delineavano vecchi cimiteri, profonde foreste, rocce scoscese emergenti dal mare, cunicoli di mattoni, antichi antri. La follia e la mostruosità si esprimevano con forza nelle figure in primo piano… Poche forme erano del tutto umane, ma vi si avvicinavano a diversi livelli di approssimazione. Erano esseri dalla pelle che aveva un che di gommoso, ripugnante a vedersi. Ah! Li ho davanti agli occhi. Attenti… non chiedetemi di essere troppo preciso… A volte nei miei viaggi in cimiteri o cunicoli sotterranei, osservo spesso esseri impegnati a contendersi la loro preda… anzi, il loro tesoro. A volte osservo le orribili creature nell’atto di balzare di notte attraverso finestre aperte, oppure le vedo rannicchiate sul petto di persone immerse nel sonno, nel gesto di azzannarle alla gola. A volte nelle mie visioni svengo. Non credete che a sconvolgermi fino a svenire sia stato l’orribile tema o l’ambientazione della scena. Non sono un bambino di tre anni e di cose si-mili ne avevo viste prima. A suscitare tanto raccapriccio sono i volti, quei maledetti volti che sbirciano lascivi e sbavavano nel buio cercando vendetta, palpitanti di vita! Perdio, caro lettore, credo sul serio che siano ancora vivi! Ancora carichi di energia! Ancora in grado di raccontare qualcosa. Passatemi questa premessa, ma a volte i racconti che urlano evocano nel mio animo viaggi onirici. Nel romanzo di Lorena Marcelli, Richard de Ledrede, vescovo di Kilkenny, accusa la prima nobildonna della storia, Dame Alice Kyteler, di essere a capo di una setta eretica dedita alla stregoneria e alla magia nera. Capite ora la mia introduzione. Il racconto si svolge nell’Irlanda del XIV, gli eventi mescolano riti celti e riti cattolici, in una mescolanza di tradizioni difficilmente dischiudibili. La protagonista Alice è caratterizzata da una forte personalità, sicura e fiera di ciò che le è stato tramandato dalle antiche tradizioni. La nobildonna, si