10 Fakta Unik Tentang Desa Batuan Bali Dengan Seni Lukisnya

Kompleks Rumah Adat Di Desa Batuan Bali

Kompleks Rumah Tradisional Bali adalah salah satu tempat terbaik untuk dikunjungi di Bali. Yang terletak di Desa Batuan, Kabupaten Gianyar, Bali. 45 menit berkendara dari bandara Denpasar. Bangunannya sebagian besar dirancang oleh arsitektur Bali mengambil konsep kehidupan sosial sehari-hari Bali menunjukkan keramahan. Konsep bangunan rumah yang sangat menawan terdiri dari beberapa bangunan dengan tujuan kegiatan yang berbeda.

Kompleks keluarga Bali terdiri dari dinding perimeter persegi panjang dan beberapa struktur penting, masing-masing ditata dengan cermat dan penting. Orang Bali berpikir bahwa kompleks keluarga mencerminkan tubuh manusia dan langkah pertama dalam membangun kompleks baru adalah berkonsultasi dengan penanggalan Bali untuk memilih hari yang cocok untuk membeli tanah dan mulai bekerja.

Rumah dan Desa Bali

Ada 3 jenis rumah adat Bali yang dapat diamati secara arsitektur , pertama adalah kompleks rumah yang terdiri dari minimal 4 paviliun ditambah satu kompleks pura keluarga.

Kedua adalah rumah yang berdiri sendiri beberapa waktu dengan paviliun terpisah untuk dapur, dan yang ketiga adalah kompleks perumahan, di mana deretan rumah milik keluarga yang berbeda dari keluarga yang sama berdiri berhadap-hadapan di sisi kiri dan kanan sebidang tanah. tanah.

Tipe ketiga ini, sebuah keluarga biasanya memiliki 2 rumah, satu sebagai rumah biasa dan satu lagi sebagai dapur. Jenis pertama dan kedua biasanya terdapat di dataran rendah yang ditinggali masyarakat dengan sistem irigasi. Kompleks rumah mereka atau satu rumah berdiri biasanya dibatasi oleh dinding pribadi dengan gerbang masuk yang disebut “angkul-angkul”.

Posisi rumah-rumah baik dalam satu kompleks yang padat atau tersebar dalam jarak yang jauh satu sama lain. Itu sebagian besar dibangun berdekatan satu sama lain kecuali di beberapa tempat yang dianggap pemukiman jauh kemudian. Yang ketiga adalah rumah-rumah berada di kompleks yang padat biasanya pemukiman di dataran tinggi.

Areal pemukiman biasanya terhampar di sisi kanan dan kiri jalan raya. baik di sisi kanan maupun kiri areal tersebut terbagi menjadi banyak petak tanah (pelataran), dalam bahasa Bali petak ini disebut “natah”. Dalam satu natah beberapa waktu terdiri dari banyak keluarga dengan pola rumah masing-masing keluarga saling berhadapan.

Sebagian besar keluarga pada natah biasanya berasal dari satu keluarga tunggal yang telah hidup selama beberapa generasi, dari ayah dan ibu yang berkembang menjadi banyak unit keluarga. Ketika sebuah desa pertama kali didirikan mungkin dekat dengan hutan dan untuk menjaga keselamatan dan keamanan anggota mereka mungkin membentuk posisi dekat untuk memfasilitasi kontak darurat instan. Dilihat dari struktur rumah terlepas dari jenis yang disebutkan di atas tampaknya orang Bali tidak pernah mengalami binatang yang membahayakan karena rumahnya rendah, rata-rata tinggi pondasi 40 sampai 50 cm dari permukaan tanah.

Elemen Tradisi

Membangun rumah tidak hanya pertimbangan arsitektural dan fungsional tetapi ada unsur-unsur yang tidak praktis yang juga memberikan ciri khusus pada sebuah rumah, terutama posisi dan orientasinya. Pemikiran berikut dipertimbangkan dalam membangun rumah.

Menghadap garis jalan, hal ini dihindari dan disebut “tumbak rurung” yang secara harfiah dalam bahasa Inggris berarti “ditargetkan oleh tombak jalan”. Ada mitos yang mengatakan ada juga makhluk gaib yang juga melewati jalan tersebut. Karena rumah itu seperti memblokir jalan, maka makhluk gaib bisa masuk ke dalam rumah, dan membuat onar penghuninya. 

Jika terpaksa membangun rumah seperti ini karena perubahan lingkungan atau rekonstruksi nanti, mereka biasanya membangun sebuah kuil kecil tepat di depan rumah ke arah jalan raya. Pada hari-hari tertentu mereka menaruh sesajen berupa bunga dan daun kelapa agar si gaib mengetahui adanya balok tersebut. Rumah berdiri sendiri di antara 2 jalan sejajar di salah satu sisi rumah adalah tanah kosong. Posisi ini disebut “Celedu Nginyah” artinya kalajengking yang berjemur matahari. 

Posisi ini juga dihindari atau menempatkan sebuah kuil menghadap ke tanah kosong jika tidak ada pilihan. Membangun rumah membuat rumah yang ada menjadi posisi antara rumah baru dibangun dan rumah keluarga, yang pemiliknya tidak memiliki hubungan darah. Jadi ruangnya seperti dipotong oleh keluarga lain. Posisi 2 rumah keluarga yang menempatkan orang lain di tengah ini disebut “ngapit”, dan dihindari. Membangun rumah di antara jalan, ketika dua keluarga dengan hubungan darah satu tinggal di sisi kiri, dan lainnya di sisi kanan jalan. 

Posisi ini dihindari, dan disebut “negen jalan” yang secara harfiah berarti “menahan jalan”.. Posisi 2 rumah keluarga yang menempatkan orang lain di tengah ini disebut “ngapit”, dan dihindari. Membangun rumah di antara jalan, ketika dua keluarga dengan hubungan darah satu tinggal di sisi kiri, dan lainnya di sisi kanan jalan. Posisi ini dihindari, dan disebut “negen jalan” yang secara harfiah berarti “menahan jalan”.. 

Posisi 2 rumah keluarga yang menempatkan orang lain di tengah ini disebut “ngapit”, dan dihindari. Membangun rumah di antara jalan, ketika dua keluarga dengan hubungan darah satu tinggal di sisi kiri, dan lainnya di sisi kanan jalan. Posisi ini dihindari, dan disebut “negen jalan” yang secara harfiah berarti “menahan jalan”..

Tepat di sisi utara atau timur balai desa juga dihindari. Di sini pengertian utara ( Bali “kaja” ) dan selatan ( Bali “kelod” ) memiliki pengertian tambahan dari sekedar konsep arah. Salah satu aspek penting dari orientasi orang Bali adalah gunung. Karena Bali terbagi oleh pegunungan dari ujung barat ke ujung timur, masyarakat Bali selatan memiliki orientasi gunung yang berbeda. 

Bagi orang-orang yang berangkat ke selatan menuju pegunungan, gunakan kata arah persis seperti arti kata dalam bahasa Inggris. Sedangkan Bali utara menggunakan kata utara untuk menyebut gunung, dan selatan untuk menyebut laut. Jadi, ini bertentangan dengan kata bahasa Inggris, yang bagi penduduk Bali utara “north” berarti bahasa Inggris “south”, dan “south” berarti bahasa Inggris “utara”. Dengan kata lain kita dapat mengatakan “

Ada beberapa pemikiran tradisional yang melandasi pembangunan rumah yang ternyata memberikan sedikit gambaran fisik, posisi, dan tampilan rumah dalam kaitannya dengan pola permukiman yang lebih besar. Rumah Bali di antara 3 tipe yang disebutkan di atas mungkin menimbulkan pertanyaan yang merupakan rumah asli Bali. 

Secara arsitektural semuanya asli, kecuali 2 tipe selanjutnya memiliki sedikit kesamaan dengan rumah Jawa seperti konsep pondasi rendah dan tata ruang, sedangkan aspek fungsional dan dekoratif yang lebih detail adalah asli Bali. Aspek penting lain yang mempengaruhi arsitektur rumah Bali adalah adat istiadat dan pencapaian ekonomi sebuah keluarga.

Adat istiadat menunjukkan bahwa ketika sebuah keluarga menjadi besar, atau ketika 2 anak laki-laki dari sebuah keluarga menikah, yang satu harus membangun rumah baru sementara yang lain masih tinggal bersama orang tua. Jika keluarga ini memiliki tingkat ekonomi yang lebih baik, biasanya mereka membeli tanah baru untuk membangun rumah di dekat desa. 

Rumah baru sering mendapatkan elemen arsitektur baru karena pengaruh luar, atau hanya untuk lebih nyaman dengan lebih banyak aksesoris. Pengaruh efisiensi ruang juga menjadi pertimbangan yang memberikan banyak perubahan pada Rumah Adat Bali. 

Bentuk rumah yang umum lebih mencerminkan pemaksimalan penggunaan ruang daripada aspek non fungsional. Antara lain, salah satu tipe rumah Bali yang dianggap sangat unik dan menarik bagi semua orang adalah tipe pertama yang disebutkan di atas, yang disebut rumah majemuk bukan rumah. Dibawah ini akan kami bahas lebih detail mengenai tipe khusus ini dari aspek arsitektur sampai dengan aspek fungsional dari bangunan tersebut.

Struktur dan Fungsi Rumah Bali

Satu unit bangunan tradisional Bali dibatasi oleh tembok yang mengelilingi pekarangan rumah. Pekarangan rumah dalam bahasa Bali adalah “karang”, sedangkan batas berupa dinding batu atau dinding tanah liat atau tanaman alam disebut “penyengker” yang secara harfiah berarti “batas”. Batas bagi rumah Bali memiliki arti yang sangat penting, terutama terkait dengan kepercayaan magis.

Untuk memasuki rumah orang Bali dibangun pintu masuk yang biasanya langsung keluar ke jalan desa atau desa sekutu. Salah satu rumah yang dibahas lebih detail adalah komplek Bali, karena sangat unik dan menampilkan konsep lokal yang dalam. Disebut Kompleks Bali, karena di salah satu kawasan pemukiman setidaknya terdapat 4 paviliun ditambah satu kompleks pura keluarga.

Rumah jenis ini biasanya dibangun oleh masyarakat yang tinggal di dataran rendah atau dulunya dekat dengan ibu kota kerajaan. Saat ini rumah seperti itu sudah sangat jarang, kecuali mereka yang sudah mapan secara ekonomi, mereka membangun komplek rumah ini dengan sentuhan yang lebih modern.

Kompleks ini selalu dikelilingi dengan pembatas setidaknya oleh tumbuhan hidup, dan memiliki satu pintu masuk. Pintu masuk ini dibangun dari bahan tanah liat atau batu atau kayu yang disebut ” angkul-angkul ” Pintu masuk tradisional ini memiliki 2 jenis, satu gapura terbelah, dan satu lagi gapura tertutup, tergantung selera pemiliknya.

Saat melihat langsung ke dalam kompleks rumah, pintu masuk terlihat tertutup dari dalam. Tapi ini adalah blok pintu masuk biasanya berupa dinding batu atau dinding tanah liat. Sedangkan anggota rumah masuk atau keluar pintu masuk dari sisi blok, tidak lurus. 

Hal ini terkait dengan mitos bahwa jika pintu masuk tidak diblokir maka roh jahat yang gerakannya selalu lurus dapat masuk ke dalam rumah, dan merepotkan. Jadi untuk menghindari roh jahat, pintu masuknya diputar ke kedua sisi blok. Di areal tembok terdapat paviliun plus pura keluarga.

Zonasi Lahan Rumah Bali

Penempatan paviliun di area Kompleks Rumah Adat Balibiasanya dibagi menjadi 3 area yang tidak dapat dicampur. Penempatan ini sesuai dengan keyakinan orientasi arah. Seperti disebutkan di atas bahwa orientasi mempengaruhi denah arsitektur sebuah rumah, Anda dapat menemukan konsep bahwa pura keluarga harus ditempatkan di “luanan” biasanya di wilayah paling utara atau timur tanah, berorientasi pada posisi gunung dan matahari terbit. 

Di tengah adalah rumah tempat tinggal anggota keluarga, setelah itu adalah tempat dapur, kandang babi, atau kandang unggas, dan lain-lain. Penggunaan sekat ini diantara 3 ruas pekarangan sangat ketat, sedangkan di tengah pekarangan dianggap tempat keramat, dan tidak boleh dibangun apapun. Biasanya di bagian tengah dibangun sebuah bangunan suci sebagai tempat menaruh sesaji kepada penjaga tanah (Bali “

Pura keluarga, biasanya terdiri dari minimal 5 pura kecil, masing-masing pura terkait dengan pemujaan leluhur, dewa-dewa Hindu, dan makhluk gaib, Bale Daja, adalah paviliun yang dibangun di dekat pura keluarga. Dahulu pendopo ini digunakan untuk menyimpan segala perlengkapan upacara. Sedangkan di beberapa daerah paviliun ini digunakan untuk mengunci pasangan yang baru menikah selama 3 hari dan kamar tidur untuk anak-anak. 

Namun saat ini digunakan sebagai rumah biasa. Bale Dauh biasanya berupa pendopo terbuka dengan satu kamar tidur yang tidak seluruhnya tertutup tembok. Pendopo digunakan sebagai tempat penerimaan tamu, dan untuk kamar tidur orang tua. Bale Dangin, juga dibangun di udara terbuka dengan tempat tidur. Ini adalah tempat kakek nenek tidur. Jika salah satu anggota keluarga meninggal juga dibaringkan di sini sebelum dibawa ke pemakaman. 

Dapur ( dapur ) dibangun di belakang, biasanya terdiri dari 2 ruangan, satu ruangan untuk memasak dengan area terbuka, dan satu ruangan lagi adalah ruangan tertutup untuk menyimpan semua bahan masakan. Di belakang dapur pada masa lalu dibangun lumbung padi. Sebuah keluarga di masa lalu tidak jarang memiliki lebih dari satu lumbung sebagai simbol tingkat ekonomi mereka. Di sekitar areal lumbung biasanya dibangun rumah untuk babi, unggas, atau kadang-kadang untuk sapi. Di sini biasanya digali sumur (Bali “semer” ).

Di belakang pelataran disebut “teba” yang kurang lebih bisa diterjemahkan menjadi “pekarangan limbah”. Dulu pengelolaan sampah belum sepenuhnya diperhatikan karena semua jenis sampah merupakan bahan yang tidak dapat didaur ulang. Sebuah keluarga hanya membuang limbah ke “teba”, dan biasanya mereka tidak memiliki toilet pribadi atau air tertutup, jadi setiap kali mereka pergi ke “teba”.

Di antara paviliun tersebut diperkenalkan sistem pembangunan berdasarkan jumlah kolom. Pendopo yang memiliki 4 kolom disebut “Paviliun Sakapat”, dan jika memiliki 8 kolom disebut “Paviliun Sekutu”. Memang semakin besar jumlah kolomnya, semakin besar pula ukuran paviliunnya. Mungkin ada hubungannya dengan status ekonomi keluarga.

Mungkin paviliun dengan nama sesuai dengan nomor kolomnya adalah jenis arsitektur majemuk tertua di Bali. Perkembangan terbaru hanya Bale Dangin yang masih tetap dengan gaya yang sama seperti di masa lalu meskipun sebagian besar elemen arsitekturnya didekorasi dengan gaya Bali. Sedangkan paviliun lain seperti Bale Dauh dan Bale Daja sudah mendapat konsep arsitektur rumah tertutup total baru, hanya dibuka dengan satu atau 2 pintu.

Area dalam dibagi menjadi beberapa kamar tidur ditambah satu ruang tamu dan satu teras atau resepsi tamu terbuka. Rumah semacam ini hampir digunakan di seluruh Bali mungkin sejak abad ke-20 sebagai akibat dari kontak Barat yang memberi pengaruh pada arsitektur.

Dengan berkembangnya teknologi yaitu bahan untuk rumah juga telah memberikan elemen arsitektur yang berbeda seperti atap yang sebelumnya menggunakan ilalang diganti seng atau ubin tanah liat atau asbes, penggantian lantai batu alam atau tanah liat dengan keramik atau ubin lantai berbahan bakar tunggal, dan juga elemen rumah lainnya. Akhirnya dengan cepatnya perubahan tipe dasar rumah muncul 2 elemen yang konon membawa elemen arsitektur asli Bali seperti :

Ukiran rumit pada langit-langit, kolom, alas atau dinding, gerbang, dan bagian rumah lainnya. Penggunaan batu bata merah yang digosok-gosok hingga permukaannya halus dan tidak terlihat garis-garis antar bata.

Pura Keluarga Bali

Salah satu aspek dalam rumah Bali yang perlu dijelaskan secara singkat di sini adalah pura keluarga. Ide dasar atau bentuk purba dari pura keluarga ini pastilah pemujaan roh nenek moyang atau pemujaan terhadap penjaga tanah. Jadi di masa lalu mungkin hanya terdiri dari satu atau 2 kuil. Dengan datangnya pengaruh Hindu jumlah tempat suci ditambahkan untuk para dewa dan dewi.

Pemikiran lain bahwa dewa atau roh leluhur yang suci dapat disembah sementara dari rumah juga menambah jumlah tempat suci. Misalnya sebuah keluarga dapat membangun tempat tinggal sementara dewa yang bersemayam di Pura Batukaru atau Pura Besakih atau pura lainnya di Bali.

Sehingga tidak jarang pura keluarga dengan banyak pura atau hanya 6 pura saja sebagai dasar keluarga kecil baru. Keluarga baru kecil dasar ini harus menjadi jumlah yang lebih besar dari tipe pura keluarga Bali saat ini. Biasanya tempat suci di pura keluarga terdiri dari fungsi utama:

Pura Kamulan, sebuah pura dengan 3 relung yang sekarang diasosiasikan dengan “Trinitas” dalam dewa Hindu, Gedong Kompyang, pura leluhur, pura Pesimpangan, bisa lebih dari satu pura untuk memudahkan mereka berdoa ke pura mana pun di Bali tanpa kehadiran khusus di Kuil. Pura Piyasan, merupakan pura terbesar di kompleks pura, untuk menaruh sesaji pada saat upacara. Juga digunakan untuk menyimpan kain, payung, dan alat ritual lainnya, Pura Tugu, didedikasikan untuk roh penjaga tanah.

Tempat suci Padmasana, tempat suci terbuka, biasanya dibangun di atas batu sebagai simbol keesaan dewa. Dalam pemeran yang berbeda juga memiliki jumlah tempat suci yang berbeda di pura keluarga mereka sesuai dengan tradisi mereka dalam membangun tempat suci untuk leluhur mereka. Sedangkan pada keluarga-keluarga perkotaan di perkotaan yang biasanya merupakan keluarga baru kebanyakan hanya memiliki 2 tempat pemujaan untuk pura keluarganya, yaitu Padmasana dan Tugu. Karena organisasi adat mereka masih terikat dengan kampung asalnya.

Desa Bali Batuan Adalah Desa Seni Lukisan

Desa Batuan Bali – Desa Karya Seni Bali / lukisan Bali yang terkenal dan sebagai tujuan wisata Bali yang terkenal, terletak sekitar 7 kilometer utara Denpasar sekitar dan 10 kilometer selatan Ubud, populer dengan pusat seni Bali, dan sekarang terkenal dengan tariannya , ukiran panel kayu dan lukisan Bali ubud. Kami memiliki banyak tur ke pelukis Batuan dan Ubud – di mana Anda akan melihat lukisan yang indah dan mereka juga menjual lukisan Bali.

Lukisan Tradisional Bali

Dibatasi pada aspek upacara seperti bagian keagamaan, penanggalan dan wayang kulit (Bali: wayang). Periode ini sebelum tahun 1920 dan disebut sebagai Kamasan atau Gaya Wayang. Wayang sendiri merupakan lukisan dua dimensi yang mencirikan epik Hindu-Budha seperti Mahabarata dan Ramayana.

Lukisan-lukisan itu digunakan di kuil atau istana sebagai ornamen. Mereka menggambarkan banyak cerita tentang agama dan kehidupan bali. Biasanya itu adalah potongan-potongan lukisan yang menceritakan sebuah cerita. Nama gaya kamasan sendiri diambil dari nama desa tempat asalnya.

Bahan yang digunakan dalam gaya kamasan juga merupakan bahan tradisional dari mineral dan sayuran atau sumber tanaman. Mereka juga menggunakan tulang putih, jelaga, atau batu. Bambu digunakan sebagai alat untuk melukis dan media ( kanvas ) biasanya kanvas tradisional dari kayu, daun pohon, atau kain. Pada tahun 1920, ada artis barat yang mengunjungi bali. Ini telah mengubah aturan pada seni lukis Bali.

Pengenalan kanvas baru dari bahan barat, tinta dan cat, telah mengubah gaya menjadi seni lukis modern. Tahun telah memulai cara baru seni lukis modern Bali. Semakin banyaknya seniman yang datang ke bali memiliki pengaruh gaya tradisional yang terbatas pada aspek upacara.

Desa Batuan tidak terpengaruh oleh barat seperti di Ubud. Lukisan-lukisan Batuan seringkali gelap, representasi penuh sesak dari adegan atau tema legendaris dari kehidupan sehari-hari, monster binatang aneh, dan penyihir yang menyapa orang.

Lukisan-lukisan Desa Batuan merupakan gradasi sapuan tinta hitam putih yang dihamparkan di sebagian besar permukaannya, sehingga menciptakan suasana gelap gulita. Pada tahun-tahun berikutnya, desain menutupi seluruh ruang, yang sering berkontribusi pada sifat ramai lukisan Bali ini.

Pengrajin Desa Batuan

Dikenal dengan Karya Seni Bali mereka. Seniman terkemuka dari tahun 1930-an anggota keluarga Brahman terkemuka, termasuk Ida Bagus Made Togog, I Dewa Nyoman Mura (1877-1950) dan I Dewa Putu Kebes (1874-1962), yang merupakan pelukis tradisional Bali gaya Wayang untuk tekstil upacara pura.

Cerita Seni Lukis Desa Batuan

Selama lebih dari seribu tahun Batuan telah menjadi desa Seni Bali dan kerajinan Bali. Desa Batuan memiliki sejarah berusia seribu tahun sesuai dengan catatan sejarah – dimulai pada tahun 1022 M, dengan sebuah prasasti yang bertempat di pura desa utama, Pura Desa Batuan / Pura Desa Batuan.

Pada Zaman Dinasti Warmadewa di Bali, Desa Batuan / Desa Batuan harus ada. Desa Batuan akhirnya disebut Batuan, dari kata Batu/Batu, karena – pada waktu itu – di wilayah ini merupakan daerah berbatu (batu pasir Bali yang terkenal masih diproduksi di sini di utara Batuan), maka karena sehari-hari perubahan pengucapan tersebut kemudian lebih dikenal dengan Desa Batuan.

CARA MEMESAN TUR BERSAMA KAMI

• Silakan isi formulir Pertanyaan Wisata di bawah ini
• Formulir Tur ini bukan konfirmasi akhir, kami perlu memeriksa ketersediaan tur yang Anda minta
• Kami akan membalas sesegera mungkin setelah menerima Pertanyaan Tur Anda
• Jika Formulir Tur tidak berfungsi, silakan kirim email langsung ke email ini: admin@arvitour.com
• Atau kirimkan pesan kepada kami melalui whatsapp di nomor ini +6283115192999