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win.ter book/성경 자의적 해석

창세기 18장 소돔과 고모라 멸망 전초 단계 암시

by winter-art 2023. 3. 26.

아브라함의 집에 세 명의 방문객이 찾아오고 아브라함은 그들을 위해 음식을 정성껏 내옵니다. 그들은 사라에게 아들을 약속하고 사라는 비웃으며 믿지 않습니다. 그리고 방문객은 어느새 가버리고 하나님의 소돔과 고모라 멸망 계획을 아브라함이 듣고 만류 분위기를 보입니다. 하나님은 50명 아니 한 명이라도 의인이 나온다면 도시를 멸하지 않겠다는 그런 내용입니다.

 

 

아브라함 집에 찾아온 세 명의 방문객

 

 

창세기 18장

1. And the Lord appeared to him by the oaks of Mamre, as he sat at the door of his tent in the heat of the day.

2. He lifted up his eyes and looked, and behold, three men were standing in front of him, When he saw them, he ran from the tent door to meet them and bowed himself to the earth 

3. and said, " O Lord, if I have found favour in your sight, do not pass by your servant.

4. Let a little water be brought, and wash your feet, and rest yourselves under the tree, 

5. while I bring a morsel of bread, that you may refresh yourselves, and after that you may pass on - since you have come to your servant." So they said, "Do as you have said."

 

morsel:(음식의) 한입, 소량, 조금. 가벼운 식사 따위.

 

 

 

6. And Abraham went quickly into the tent to Sarah and said, " Quick! Three seahs of fine flour! Knead it, and make cakes."

7. And Abraham ran to the herd and took a calf, tender and good, and gave it to a young man, who prepare it quickly.

 

8. Then he took curds and milk and the calf that he had prepared, and set it before them. And he stood by them under the tree while they ate.

 

 

curd: 우유를 응고한 유제품 같은 것.

calf: 송아지

 

마치 동방박사 셋이 예수 탄생을 축복하며 떠난 것처럼 아브라함에게도 세 명의 방문객이 등장합니다. 이 구절들도 일면 비슷한 암시가 느껴지는데요. 기독교 특유 성삼위일체처럼 하나님이 세 명의 방문객으로 변장한 것은 아닌가 싶기도 합니다. 1절에는 주님이 마므레 상수리나무 아래 모습을 드러냈다고 서술했기 때문입니다. 아무튼, 눈치 빠른 아브라함은 이들을 허투루 보질 않고 납작 엎드려서 극진한 대접을 하게 됩니다.

 

 

 창조주의 확신 사라의 질색

 

9. They said to him, " Where is Sarah your wife?" And he said, " She is in the tent."

10. The Lord said, " I will surely return to you about this time next year, and Sarah your wife shall have a son." And Sarah was listening at the tent door behind him.

11. Now Abrahm and Sarah were old, advanced in years. The way of women had ceased to be with Sarah.

12. So Sarah laughed to herself, saying, " After I am worn out, and my lord is old, shall I have pleasure?"

13. The Lord said to Abraham, " Why did Sarah laugh and say, 'Shall I indeed bear a child, now that I am old?'

14. Is anything too hard for the Lord? At the appointed time I will return to you, about this time next year, and Sarah shall have a son."

15. But Sarah denied it, saying, " I did not laugh", for she was afraid. He said, "No, but you did laugh."

 

아마도 필사들이 중간에 글을 잘못 받아 적은 것인지 하나님이 왔다고 했다가 세 명의 남자가 왔다고 했다가 다시 주님이 말을 하는 것처럼 서술되네요. 아무튼 성경에는 삼위일체 셋이 하나라고 하니까. 그건 그렇고 창조주는 사라를 찾고 텐트 안에 있다고 합니다. 창조주는 아들을 주겠다고 말씀하시고요. 그러나 사라는 이미 폐경도 되었고 아이를 낳을 능력이 없는 상태인데 자꾸 아들을 점지하겠다고 하니 사라는 웃음만 나올 뿐이었습니다. 

마치 이 상황은 어쭈 너 지금 웃었어? 하니 사라가 두려워서 안 웃었다고 하고 창조주는 니 웃은 거 맞다. 하지만 내년에 너는 꼭 아들을 낳을 거다. 두고봐라, 하는 분위기입니다.

 

 

 

 

 아브라함 모르게 소돔과 고모라 멸망시킬 계획

 

16. Then the men set out from there, and they looked down towards Sodom. And Abraham went with them to set them on their way.

17. The Lord said, " Shall I hide from Abraham what I am about to do, 

18. seeing that Abraham shall surely become a great and mighty nation, and all the nations of the earth shall be blessed in him?

19. For I have chosen him, that he may command his children and his household after him to keep the way of the Lord by doing righteousness and justice, so that the Lord may bring to Abraham what he has promised him."

20. Then the Lord said, " Because the outcry against Sodom and Gomorrah is great and their sin is very grave,

 

outcry: 절규, 비명.

 

21. I will go down to see whether they have has come to me. And if not, I will know."

 

아브라함을 데리고 길을 떠나면서 소돔과 고모라를 보곤 아브라함 모르게 그 도시들을 아비규환으로 만들겠다고 하십니다. 오로지 아브라함이 세울 왕국과 그의 후손들의 번영을 위해서 말입니다. 아브라함은 어찌하여 그리 복을 타고난 것인지 부러울 뿐입니다.

 

 의인 50명에 대한 아브라함의 질문

22. So the men turned from there and went towards Sodom. but Abraham still stood before the Lord.

23. Then Abraham drew near and said, " Will you indeed sweep away the righteous with the wicked?

24. Suppose there are fifty righteous within the city. Will you then sweep away the place and not spare it for the fifty righteous who are in it?

25. Far be it from you to do such a thing, to put the righteous to death with the wicked, so that the righteous fare as the wicked! Far be that from you! Shall not the Judge of all the earth do what is just?"

26. And the Lord said, "If I find at Sodom fifty righteous in the city, I will spare the whole place for their sake."

 

 

 

아브라함 모르게 한다더니 아브라함은 이미 창조주의 계획을 다 알고 있었나 봅니다. 창세기 18장 22절부터는 소돔과 고모라 멸망에 관해 아브라함에 주님에게 의문을 제기합니다. 도시에 오십 명의 의인이 있을 수도 있는데 그들도 함께 멸하는 것은 부당하다고 생각한다. 그러면서 그 오십 명을 위해서라도 용서할 의향은 없으신지요? 그랬더니 거기 의인 50명이 정말 있다면 내 용서하마, 하십니다. 없다는 말인가 봅니다. 소돔과 고모라는 왜 그렇게 악한 도시가 되었던 걸까요?

 

 하나라도 의인이 나오면 멸하지 않겠다는 말

 

27. Abraham answered and said, " Behold, I have undertaken to speak to the Lord, I who am but dust and ashes.

28. Suppose five of the fifty righteous are lacking. Will you destroy the whole city for lack of five?" And he said, " I will not destroy it if I find forty-five there."

29. Again he spoke to him and said, " Suppose forty are foundthere." He answered, " For the sake of forty I will not do it."

30. Then he said, " Oh let not the Lord be angry, and I will speak. Suppose thirty are found there." He answered, " I will not do it, if I find thirty there."

31. He said, " Behold, I have undertaken to speak to the Lord. Suppose twenty are found there." He answered, " For the sake of twenty I will not destroy it."

32. Then he said, " Oh let not the Lord be angry, and I will speak again but this once. Suppose ten are found there." He answered, "For the sake of ten I will not destroy it."

33. And the Lord went his way, when he had finished speaking to Abraham, and Abraham returned to his place.

 

성경 참 답답하게 서술하네요. 처음에는 50명의 의인만 나와도 도시를 멸망시키지 않겠다고 하고 아브라함은 계속해서 질문합니다. 40명 30명 그렇게 숫자를 줄여나갑니다. 바보가 아닌가? 그냥 한명만이라도 의인이 나온다면 도시를 멸망하지 않겠다는 요지 같은데 어떤 극적 효과를 강화하기 위한 기법으로 이런 수사를 활용한 것 같습니다. 그러니까 소돔과 고모라에는 선한 사람은 하나도 없다는 결론.

 

 창세기 17장에 관한 이야기는 아래 포스팅을 참조

 

창세기 17장 읽기

https://bit.ly/42BNAmF

 

창세기 17장 아들 점지와 할례 의식의 시작

창세기 17장은 하나님이 아브람을 민족의 아버지로 만들겠다며 아브라함으로 만들고 사래는 사라로 개칭하고 그녀에게 아들 이삭을 점지해 주겠다고 합니다. 그리고 왕도 되고 왕자도 수두룩하

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