採訪、撰文：管之岑／換日線校園大使
當世界的目光轉向崛起的塔利班政權，緬甸人民還在等待這個國家的下個天晴。
2021 年 2 月，緬甸政局風雲變色，數月下來的反政變抗爭，示威者死傷千人。6 月迎來雨季，各地傳出洪患之時，新冠肺炎疫情隨之升溫，連續 2 個月緬甸單日確診人數破千。
2 千 5 百公里之外，25 歲的台緬華僑青年青青還在台灣不懈聲援，盼望人在海外也能為家鄉點亮些微曙光。生在 Z 世代的青青，同時身為緬甸政變的全球串連召集人，接受《換日線》訪問時，毫不猶疑地說道：「我是緬甸人，也是台灣人，今天哪邊需要我，我都會竭盡所能。」
自由過的鳥兒，縱使斷翅，也不願回籠
示威者都是知識青年，前程似錦。但是沒有國家，談何未來？
青青說：「數位時代還沒來臨前，緬甸是井底之蛙，人民不曉得上網是權利、知是權利，人民以為一切是被賦予的。」她形容緬甸人民，「鳥兒已經嚐過自由的滋味，軍政府欲折斷翅膀，把鳥兒抓回籠子，不如叫牠去死。」
2 月政變至今，撐起緬甸長期社會運動抗爭的，就是基層人員。青青說：「銀行、醫護人員、教師協助癱瘓整個社會運作，如果沒有他們參與罷工，緬甸抗爭不會成功。」軍政府甚至強迫基層員工回去上班，要脅到家逮捕不服從者。
身離開了故鄉，心還在緬甸流浪
5 歲時，青青回緬甸讀小學，年少歲月都在緬甸土地上生長。如同每個華裔家庭，青青的求學歲月是朝九晚五地埋首教科書中，沒有例外。「我歷經軍政府統治時期，由於緬甸父母深憂孩子的教育，學生的課表是從早上 7 點到晚上 10 點。週一到週五都要上緬文學校，身為華僑當然必須習得中文，因此六日還得上私立學校補中、英文。」
即使拿到身分證，我還是被視為外國人
擁有大量佛教人口的緬甸，和華人信仰相似，然而青青觀察，部分以宗教信仰為中心的家庭，因擔憂孩子接觸其他宗教會改變原來信仰，因此刻意疏遠伊斯蘭教家庭。
緬甸的大緬族主義和種族歧視也充分反映在教育制度上。青青透露，錄取學校依據總分分發，然而熱門科系──例如醫學系、工程系，常常發生女性錄取門檻相較男性高分的狀況。另外，緬甸公民依據種族而有位階區分，等級不同的公民，領有不同顏色的身分證，如果想上醫學系，就得拿緬甸人身分證。
緬甸誓言以團結震撼全球
2007 年緬甸番紅花革命，又稱袈裟革命，對於青青和整個 Z 世代而言，是個重要轉捩點。家住在抗爭地點附近，青青坦言，第一次因為年紀感到無能為力，「明明深知政府有錯，我們必須有所作為，然而只能眼睜睜看著抗爭發生。」
因此在今年 2 月政變，啟發緬甸人民一種「無論我是 X、Y 或 Z 世代，只要我有能力，我都要革命到底」的精神。此後，青青更是謹記父母的教誨， 「在對的時間點──即便全世界指著你不對，只要你覺得那件事是對的，就要勇敢站出來說『你是對的』。」
失敗的話，重新站起來吧！
2016 年來到台灣，家住樹林的青青，在號召在地響應串連、募款給緬甸人民時，吃到不少閉門羹。享有小緬甸美譽的華新街，面對生面孔青青，多半抱持存疑態度。「第一次做 CDM（不合作運動，Civil Disobedience Movement 之簡稱）募款時，大家會懷疑你的捐款流向， 緬甸人比較吃關係，信任度有所差。」
然而，青青沒有喪志，宣傳車上、活動響應上、街頭上到處都是她的身影，「很多人以為我想做政治，但是我本身也有正職。與很多抗爭者的想法一樣，明知道可能會死，但如果我不站出來，下一代人民失去的，會是人權和尊嚴。」
善良的人們，是這塊土地的寶藏
青青形容，緬甸是「一本讀不完的書」，總會不經意瞥見人民的質樸可愛。
政變之初，許多示威者從很遠的地方趕來，總是有熱情的居民開著貨車，載示威者順路回家。深怕 CDM 公務人員餓到，也有人在自家前面放置長桌，寫下「如果你有需要的東西就拿走，如果你有不需要的東西就留下」的看板，不需要的置物桌上，很快就堆滿了菜肉和物資。
居民白天出門抗議，夜間實施宵禁，軍方伺機逮人，緬甸人民就會拿起鍋碗瓢盆使勁敲打抗議，詔告他們毫不畏懼。青青說， 緬甸是一個寶貝，「我不希望提到緬甸時，它被放在泰國視角下論述，我希望緬甸在國際上成為充滿潛力的閃耀之星，提到緬甸時，會想起是那個擁有大金塔、出產玉石的國家。」
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《關於作者》
管之岑
出生新北，定居台中，家鄉在仰光，自認果敢人。關注更多緬甸時事的內容，鎖定「咦，緬甸怎麼了？」
執行編輯：林翊婷
核稿編輯：孫雅為
